正仓院:再现8世纪贵族的生活情致

正仓院:再现8世纪贵族的生活情致

作者:钱婉约第339(2012/12/05)期

 
宝蓝色琉璃杯


 
嵌螺钿紫檀木琵琶


 
铜熏炉


 
木画紫檀双六棋案



  一 

  走出地铁站,沿着宽阔的马路,步行不到十分钟,那青葱平展的草坪,草坪上或立或蹲、悠然自在的鹿儿,还有路边一个个卖煎饼(专门喂给鹿吃)的小推车,就出现在眼前了。我知道,我又一次来到了奈良公园。 

  初见奈良,还是在十多年前。当时我在京都大学访问进修,大概是眼睛习惯了京都的幽雅精致、蕴藉繁华,奈良给我突出的印象竟是古朴和辽远——仿唐的招提寺、药师寺,静静安卧在开阔的草坪、广场上,任人参拜,发思古之幽情;公园、街道间,不见商铺和楼宇,甚至连民居也不知隐秘在何处。这如果算不上辽远的话,至少也是一派自然、疏朗,让人感到是从流光溢彩的繁华街市,走到了乡郊野外。 

  这次的感觉,就不一样。因为在大阪期间,正赶上一年一度的奈良正仓院公开展览。机不可失,我特地从大阪坐车赶到了奈良,奈良公园的景致和可爱的鹿儿们,没有让我停下来观赏逗留,一心直奔目的地——奈良国立博物馆。 

  二 

  正仓院原是圣武天皇敕建的东大寺的宝物库。756年,圣武天皇去世,其妻光明皇后将天皇生前珍藏和享用的约650件遗爱之物捐献出来,供奉东大寺大佛。以此为开端,到794年日本迁都平安京(京都)为止,正仓院渐次收藏了8世纪多姿多彩的宫廷用品及皇家宝物。留存至今的,仍有9000件之多。 

  从宝物的类别上看,有几案棚架、铜镜箱盒、餐饮具、服饰等生活用品,有琵琶、古琴等乐器,有双六、围棋、投壶等游戏具,还有文房器具、经卷文书甚至药材药物,等等。从宝物的材质上看,有象牙、珍珠、玳瑁、犀角、鹿角、鲸骨、皮革、贝壳等动物遗存,有紫檀、黑檀、白檀、沉香等名贵木料,还有金、银、铜、铁等金属以及玛瑙、翡翠、水晶、琥珀等宝石。从宝物的工艺技法来看,既有金银匠、漆匠、竹木匠、染织、玳瑁贴等堪与当今工艺比肩的手艺,更有如拨搂、平脱等后世已经失传的技法。从宝物的产地看,有日本国产的,有朝鲜国的,更有遣唐使、留学僧们带回的8世纪最先进国家——中国的珍宝,还有来自印度、波斯等丝绸之路上的舶来品。 

  这些8世纪的宝物,穿越了1200多年的历史烟云,因为历代有严格的清点造册、门禁管理、曝晾、防虫防霉等制度和手段,而被保存得相当精细完好。特别是1946年以来,有了一年一度为期两周的秋季“正仓院展”,使得古代神秘罕见的内府御用宝物,得以面向广大社会民众开放,更向世界人民展示由日本保存的8世纪人类文明的光华。 

  三 

  今年10月27日至11月12日,是第64回正仓院展,每次展览一般选出60至70件各有代表性的文物,今年正好展出64件。 

  这里选举几件,简单介绍如下: 

  “嵌螺钿紫檀木琵琶”,这是圣武天皇的爱物。四弦,泛着幽幽光泽的胆型紫檀木琴体上,螺钿镶嵌出精美的花鸟、云纹图案,贝片熠熠闪烁着银光,特别是人首鸟身的可爱造型,具有异国情调。与琵琶相配,展出红色象牙拨搂拨。拨搂是一种象牙染色上漆工艺,拨是弹琵琶的拨板。四弦琵琶起源于波斯,盛行于中国唐朝,也流传至日本奈良。它是丝路文明自西徂东的见证物。 

  “宝蓝色琉璃杯”,琉璃杯晶莹温润,泛出华丽神秘的蓝光,杯体上错落有致点缀着22个圆环,杯身下有银质镀金雕花杯托。本品被研究者认为是萨珊波斯王朝的原产品,琉璃是中国对古代波斯玻璃器皿的古称,这种有色玻璃因古老稀少,经丝路传来后,在中国和日本备受珍爱。按中国饮酒习俗,一般来说,到明朝中期酿成高纯度蒸馏酒后,才有成化斗彩鸡缸杯那样的小酒杯。之前,饮酒饮茶都使用较大的敞口碗。这只口径8.6厘米,杯高11.2厘米,重262.5克的杯子,堪称小杯。在8世纪,用它来斟饮美酒,想来是颇具“葡萄美酒夜光杯”的异国风情了。 

  “铜熏炉”,这是铜质熏香器物,雕空镂刻,图案静美明洁,分上下两半球,可自由开合,中间悬空一只半球形铁质碗托,是放置香料焚香的地方。此物多悬挂于卧室或书房,为寝具和衣物熏香,也为人物起居、伏案读写增添优雅气息。 

  “双六棋盘棋子及附件”,这组展品由“木画紫檀双六棋案”、“水晶、琥珀、黄琉璃、蓝色琉璃、浅绿琉璃、绿琉璃等各色双六子”、“双六骰子”、“双六筒”、“双六子箱”、“漆边藤条双六箱”组成,这也是圣武天皇生前御用的游戏器具。双六是中国古老的棋局游戏之一,奈良至平安朝,大行于日本。中国古文献及古典小说中,多有说到双六游戏的,但具体玩法,不甚详知。面对实物,多少可以帮助了解一二。据说是在做成几案型的棋盘上,游戏双方各执棋子六枚,掷骰子,按点数行进,以决胜负。且看这副棋盘棋子及附件的精致可爱:棋盘的正面有象牙镶嵌的日月图案,棋盘的侧面及脚柱上,均有花鸟唐草图案;各色棋子,大都六粒一组分别展出,白色水晶晶莹剔透,浅绿和绿色琉璃如碧玉翡翠,浓淡相宜,黄色的温润,琥珀色的幽玄,唯蓝色的,孤零零只有一粒,愈显珍贵和神秘。各色棋子,精巧细致、曼妙绝伦,让人联想那上面还沾着千年前古人的手泽吧。据载,日本持统天皇三年(689)曾发布“双六禁止令”,其后也屡有关于双六的禁令。可知,双六曾经是盛行于古代日本的一种赌博游戏。《镜花缘》中有一个情节,几个女子一道猜谜,谜面是“三九不是二十七,四八不是三十二,五七不是三十五,六六不是三十六:打一物。”谜底就是“双六”! 

  其余,像红色透明犀角杯,银质平脱八棱形镜箱,唐散乐持笠半臂对襟绸衣,紫檀金银绘书几,还有古文书、佛教经卷等等,或罕见称奇,或精美绝伦,或艳丽如新,或设计巧妙,或古色古香,让人印象深刻,叹为观止。 

  想象一下吧,在1200年前奈良平城京皇家宫殿的一隅,几个皇亲国戚亲密地围坐在一起,刚刚结束了一局双六的博弈,停下来暂作休息。用琉璃杯、犀角杯斟上美酒,品酒闲话间,身旁响起书童的琵琶弹拨,声声悠扬……。秋夜漫长而寂寥,客人散去后,主人燃起熏香,展卷伏案诵经,佛国的神灵慰藉着心中时时隐现的无常感…… 

  正仓院宝物,将古代贵族生活的情致,它的优雅、奢华、精美,它的空洞、寂寥、无常,有声有色地演绎再现出来了。 

  四 

  一年一度的正仓院展,据说每年都人气爆满,今年也是这样。我去的时候,刚过开门的9点,入口处就已排起了长长的队伍,排了15分钟队,才进得展厅。而展厅里面的一些重要展柜之前,也已排起了长长的队伍。要就近仔细看几眼琵琶上的螺钿细节,或仔细看看献物账、曝凉账上记着的文字,都要等上几分钟、十多分钟甚至更多时间。但是,各处都井然有序,人们静静等候,安静无声。只有面对宝物时,会听到身边的中老年妇女们,不由得向同伴发出“真是美啊”、“真精致”、“太美了”的声声感叹。 

  我没有出声赞叹,静默中,似乎听到自己心中的声音:“奢华、繁复、精致、极尽美善”,这可就是8世纪奈良文明的主调?它是日本天平之流光?它是中国大唐之遗响?它是丝绸之路上东西方文明的交相辉映?在奈良质朴的外表下,经由对于正仓院宝物的仔细观瞧,我终于看到了已然逝去而分明可辨的那个“辉煌时代”!


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