裴多菲在中国最早的译诗集——覃子豪及其译诗集《裴多菲诗》
裴多菲在中国最早的译诗集——覃子豪及其译诗集《裴多菲诗》
覃子豪
在尚未发现新的材料之前，1940年6月由“诗时代社”在浙江金华出版的覃子豪译《裴多菲诗》，当是这位匈牙利诗人在中国翻译出版的第一部诗集。当时正是炮火连天的岁月，抗日战争进入最艰苦的时期，物资匮乏，民不聊生。因而，这部诗集的印制十分简陋，用的是极为粗劣的再生纸，简单的白色封面上，画着两个身背长枪的中国士兵大步向前的形象，他们消瘦、疲惫，然而步伐坚定。而裴多菲的诗，正可以成为这黑暗长夜里的一盏灯，点亮人们的心，激励人们的斗志。正如译者覃子豪在前言《匈牙利争自由的诗人裴多菲》一文中所评介的那样:“裴多菲诗底特色，除了淡淡的忧郁意味和有着至理的小诗而外，他的诗大体可以分作三点去了解:自然的爱好;国家独立的意识，以及自己牺牲的精神。”并说:“他用火一般的诗句来燃烧匈牙利国民的心……我觉得，像裴多菲这样伟大的诗人，在目前被日寇侵凌的中国，是值得介绍给读者的。”
这篇前言写于1936年10月22日的日本东京，正是覃子豪留学日本期间。根据他在后记里的说明，裴多菲诗的日译本出自精通日语的匈牙利人麦兹格尔。覃子豪将其转译为中文，希望在这风雨飘摇的抗战前夕与读者见面，却因生活不定而没能出版，直到四年后的1940年6月，才在金华出版，书后的版权页上写着:出版者诗时代社。并有覃子豪自己的诗集《自由的旗》增订再版广告。
二十世纪的前半段，世界先后陷入两次大战，尤其是第二次世界大战，其惨烈之程度可谓史无前例。而中国在日寇的侵略下，更是付出了艰巨的努力与沉重的代价，其刻骨的仇恨与创伤至今仍难以消弭。而在抗战期间，裴多菲的诗成了中国人激励斗志的心声，更是受到人们的推崇。诗人覃子豪从日文翻译出版的《裴多菲诗》，收录裴多菲25首短诗。其中大部分都是以争取民族独立与自由的战歌为内容，小部分为田园牧歌与情诗。如《战歌》:
战鼓响，
喇叭鸣，
冲锋队在准备，
前进!
在霰一样的
流弹中。
刀剑齐鸣，
马扎尔人的热血沸腾，
前进!
——覃子豪译
又如《起来吧!马扎尔人哟!》，后来兴万生根据匈牙利原文译为《民族之歌》，据兴万生先生的译注，1848年3月13日，维也纳爆发了革命，梅特涅首相被迫辞职，并颁布了新宪法。裴多菲当天晚上写下此诗，作为传单散发给准备起义的民众，成了匈牙利人争取独立自由的最初的吼声。诗中写道:
起来吧!马扎尔人哟!起来罢!为着祖国独立!
是甘为奴隶?还是拥护自由?现在我们决心罢!在马扎尔人的神前!我们祈求奴隶的解放!——覃子豪译
事实上，裴多菲的诗在中国早有译介，鲁迅先生在《摩罗诗力说》中就曾注意到这位匈牙利诗人。而年轻的天才诗人殷夫，就曾将裴多菲的《自由与爱情》用五言绝句的形式翻译出来，流传至今，成为一首经典的作品:
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。
这首诗由此为中国人耳熟能详，伴随着八年抗战与三年内战的炮火，唱响大江南北，在弥漫的硝烟里激励着成千上万的年轻人，可谓影响深远。后来的翻译家孙用和兴万生分别用语体进行了重译，孙用先生是用世界语转译，而兴万生先生则直接译自匈牙利语:
自由与爱情!
我都为之倾心。
为了爱情，
我宁愿牺牲生命;
为了自由，
我宁愿牺牲爱情。
这首《自由与爱情》写于1847年的佩斯，裴多菲随后从这里发动起义，于1848年至1849年发展成为民族独立战争。裴多菲以诗歌和军刀，向着敌人的阵地冲锋，在1849年的瑟什堡战役中失踪。有人说，他成为俄军的俘虏，有人说他被刺在两个哥萨克士兵的矛尖上。而大多数人认为他早已血洒沙场，与一千零五十名无名士兵的尸体一起埋葬在乱坟岗，年仅二十六岁。
覃子豪亦是一位爱国诗人。他于民国元年二月十二日出生于四川省广汉县，原籍湖南苗族。年轻时留学日本，与林林、雷石榆、王亚平、贾植芳等一起参加东京的“诗歌社”，并先后在《诗歌》与《诗歌生活》等刊物发表诗歌作品。在日本期间结识了郭沫若。抗战军兴，覃子豪毅然回国投笔从戎，被国民党中央军事委员会政治部第三厅派赴东南前线，而这个第三厅的负责人，正是郭沫若先生。期间覃子豪曾在浙江永嘉县政府、国民政府军委政治部等处任职，后调浙江陆军第八十六军主编军报《扫荡简报》，后改名《八六简报》，挂中校军阶，辗转浙江金华、江西上饶等地，宣传抗日。并在《抗日文艺》上发表抗日诗篇，所作诗情豪迈，充满时代激情，出版有诗集《自由的旗》、《永安劫后》;散文集《东京回忆散记》等。期间并参与筹组“诗时代社”，并在东南前线创办并主编《诗时代》双周刊达三年多时间，共出版一百多期。译诗集《裴多菲诗》就是这期间在金华出版。尤其是诗集《永安劫后》，描述敌机轰炸后永安人民的不屈意志，受到好评，使他成为抗战时期是一位颇重要的诗人。
覃子豪在抗战时期曾任职于温州的永嘉县政府，而这本《裴多菲诗》原是温州著名寓言作家金江先生的旧藏，可谓与温州有缘。书里盖有金江先生原名“振汉”的印章，和他在1941年3月16日读后的签名。金江先生于今年2月24日去世，享年九十二岁。此书他珍藏了四十多年，于二十世纪八十年代转赠我的父亲。“文革”期间，他将自己的藏书转移到我家，我父亲冒着危险将它们保存下来，“文革”结束后，又如数奉还。我亦在那时第一次较全面地了解到这位匈牙利诗人的作品:
从最高的山顶到最深的溪涧，大风在怒吼，狂岚在飞奔，看见披着长发的有着鲜血的额，那是在狂岚中独立的马扎尔人。——覃子豪译
裴多菲虽然牺牲，但他参与发动的民族独立战争获得了胜利。译者覃子豪在抗日战争爆发后，从日本回到祖国，亦投身于这场民族独立、反抗侵略的战争，在经历艰难的岁月后亦获得了胜利。但遗憾的是，随后中国陷入内战，诗人覃子豪远走台湾，他的名字在祖国大陆消失了半个世纪之久，越发显得陌生。
事实上，覃子豪是在1947年去台湾谋职，却不料从此与大陆隔绝。
1942年覃子豪与邵秀峰女士结婚，她是辛亥革命元老邵元冲的侄女。婚后不久，覃子豪出任福建漳州《闽南新报》主笔兼副刊《海防》主编。抗战胜利后，他辞卸军职，1947年，携妻子及次女到台湾谋职。第二年，由于长女在湖州娘家生病，其妻又携次女回大陆照顾，却从此两地相隔，音讯全无。
当初我捧读这本《裴多菲诗》，看着封面上红色的署名，心里对他满是好奇。因为这位诗人对我来说是如此的陌生。
1984年，北京的中国友谊出版公司出版了《覃子豪诗选》，随后，湖南文艺出版社出版了他的诗选集《没有消逝的号声》，重庆出版社出版了《覃子豪诗粹》，使他的作品得以重现大陆，人们才对这位过去的诗人有了新的认识。他于1963年10月因胆道癌在台湾去世，得年五十二岁。
覃子豪渡台后继续从事诗歌创作，出版《海洋诗抄》《向日葵》等，创办《新诗周刊》。1954年，与余光中等人成立了著名的“蓝星诗社”并任社长。“蓝星”是具有沙龙性质的现代派诗社，提倡“自由创作”。覃子豪早期服膺象征主义理论，而去台湾后，则主张“民族的气质、性格、精神等等在作品中无形的表露”，并以此与台湾现代主义诗人纪弦展开了著名的论争，亦由此可见裴多菲对他的影响。
对于台湾诗坛来说，覃子豪先生是开创者，亦是台湾现代诗坛的重要旗手，被誉为台湾“诗的播种者”。从这一点来说，覃子豪先生的渡台，实在也是一件值得庆幸的事了。
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- 裴多菲在中国最早的译诗集——覃子豪及其译诗集《裴多菲诗》瞿炜2018-12-14