欧洲的那些小城镇，真是趣味盎然、风情万种，几乎都称得上宜居之地。那年夏季，我在捷克旅行就走过几处，布拉格东南方的库特纳霍拉（KutnaHora）即一例。在这儿，不光有明媚雅致的自然风光，更有丰富淳厚的历史文化遗迹。空气清新，舒适宜人，即使正当仲夏，也绝无大汗淋漓的炎暑之感。
库特纳霍拉在中世纪以银矿开采驰名，大批德裔人口的迁入，带动了本地社会经济和宗教的发展。捷克一带古称波希米亚，12世纪后很长时期内，都一直有德裔移民源源流入，给捷克文化的形成以相当的影响。1300年，波希米亚国王瓦茨拉夫二世施行币制改革，在库特纳霍拉建立造币厂，开始大批铸币。库特纳霍拉所产之银，也成为整个德意志银币铸造的重要原料来源之一。由于波希米亚在政治上曾受德意志神圣罗马帝国历代王朝统治，彼此间的交往便十分密切，波西米亚操德语者甚多。15世纪捷克爆发胡斯运动初期，这里曾是对抗起义者的天主教会中心。这类小城绵延的历史背后，其实常常有故事可讲。
库特纳霍拉既作为教会中心，最值得瞩目、观赏的，自然是此间的教堂了。名头颇响的主要有两座教堂，一是著名的库特纳霍拉人骨教堂，另一所是圣芭芭拉教堂。
库特纳霍拉人骨教堂，因其所在地点，也被称作塞德莱茨教堂，始建于14世纪，以大量采用人骨做建筑装饰材料而得名。这缘起于施瓦岑贝格家族的某位成员，据说此公有用死者骨骸装饰教堂的癖好。施瓦岑贝格家族，是奥地利哈布斯堡王朝统治时期一个颇富影响力的贵族世家，历史上出过好几位著名首相、外交大臣和陆军元帅。在今捷克总统府所在的布拉格城堡附近，我也曾见过奢华的施瓦岑贝格宫。人骨教堂所采用的骨骸，既有来自教堂一般信徒墓地的，也有诸多中世纪“黑死病”死者以及本地遇难矿工的遗骨，当时其数量且不在少数。
步入教堂厅殿，可见用120多块人骨做成的蜡台，天花板上还铺有许多胫骨、上肢骨，墙面也以人骨装饰，乍看之下颇为瘆人。神坛由大小不等的人骨堆叠而成，以肋骨镶嵌，十字架、王冠、垂带等装饰也都用各部位的骨头拼搭而成。整个教堂装饰，大约用去一万具尸骨。
我以为，在这些创作者眼中，这里的一具具人骨实际上早已同特定的生命及其精神无涉，而单纯被视作了教堂建筑艺术创作的一种质料，形同石块、水泥、木板、塑料、金属那样的建材。除创意惊世骇俗之外，其早已不具备其他的特殊含义，也已显得不那么可怖了。天主教主张人死后将一切（包括尸身）献给上帝，以表达无上的虔诚与赞美。所以，教堂建筑设计有此构思当不足为奇，我们毋宁将之看作一种死亡文化的样本吧。因为死亡文化在不同民族的理念与情感可容度上还是有一定差异的，譬如衣食住行、民间风俗之多样、丰富。据说欧洲的人骨教堂并非独此一地，而有三处呢，只是库特纳霍拉的人骨教堂名气最响罢了。
如果说库特纳霍拉的人骨教堂外部形貌相对一般的话，那么圣芭芭拉教堂则以建筑外形华美而著称。其27座尖塔林立，3座最大的是蓝灰色弧拱形顶，顶部或造型尖锐，直刺云天，或呈圆润花骨朵状，耸立于主建筑房顶上，整个建筑远看像只伏地的大刺猬。该教堂有巨大的网状肋梁及装饰细致的玫瑰窗，还有构图生动的彩色玻璃花窗，凸显着欧洲美术人物画和装饰色彩的醒目特点。圣芭芭拉教堂总体上是独特的波希米亚哥特式风格，始建于1380年，迟至16世纪才完成。
欧洲许多著名教堂，建筑工期往往延宕久远，少则数十年，多则几百年，或因资金募集不易，或因施工精细，无须像“政绩工程”似的要赶落成日期节点。毕竟那是教堂，献给上帝的礼物，岂能草率从事，更不可偷工减料、敷衍了事，都是百年大计、千年大计哦！从建筑美学角度看，圣芭芭拉教堂的确让人叹为观止，属特色鲜明的建筑艺术杰作，1995年已被列入世界文化遗产名录。在我看来，以影响力论，它是足可与王国都城布拉格富丽堂皇的圣维特大教堂相媲美的。
沿圣芭芭拉教堂下坡行至巴尔波尔斯卡路旁，可见一座座天使雕像，背后的围墙外是位于斜坡上的葡萄园，与一长溜的耶稣会修道院馆舍遥相对应。向远处望去，又有圣詹姆斯教堂和意大利庭院。不难想见当年教会繁盛之时，外人敛迹、了无杂扰、静谧安然的这一修道之所，修行氛围该何等惬意。
库特纳霍拉整个老城区，也被划入世界文化遗产保护区范围，自有不少可看处所，譬如市政厅，就让人流连、徘徊。像布拉格城堡那样，市政厅门前矗立着现代捷克国父、共和国首任总统托马斯·马萨里克高大的青铜塑像，表明时人对那段历史和他个人的尊重与仰慕。米黄色的宫墙环列，庭院幽深，空无一人，只有院内圆形水池潺潺的涌泉响动。我在此独坐，内心平静，歇会儿凉，发会儿呆，好生悠闲自在。这就是库特纳霍拉的色彩与魅力。
