斯塔迪，好莱坞的印第安族影星
斯塔迪，好莱坞的印第安族影星
韦斯雷·斯塔迪
电影《敌对者》海报
最近巴黎开始放映美国导演斯科特·库柏（ScottCooper）拍摄的“新西部片”《敌对者》（Hostiles）。印第安族影星韦斯雷·斯塔迪（Wes⁃leyStudi）再度出镜，扮演印第安夏延族首领黄鹰，引人注目，在大西洋两岸获得好评。
影片《敌对者》叙述1892年黄鹰率部与来犯的美国联邦军血战被俘，全家关押在新墨西哥州边界的一座军营里。几十年后，黄鹰年迈且患癌症，美国总统哈里森为表示“仁慈”，传令给守卫新墨西哥州贝林格军营的亚伯拉罕·毕格少校，准许黄鹰携长子返归他在蒙大拿的部族故土，“以终天年”。上尉约瑟夫·布洛盖在少校处应召领命，负责押解黄鹰及其家人带镣铐前往。布洛盖与黄鹰本是宿敌，违心接受任务，不然将要受军法处治。途中，他们遇到白人少妇罗莎丽。罗氏的丈夫和三个孩子早先都被印第安科曼切族人杀死，她躲在森林悬岩下得以幸免，跟印第安人有血海深仇，自然敌视夏延族老酋长黄鹰。可是，他们一行这时受到科曼切族人攻击。黄鹰劝布洛盖上尉解脱他们身上的锁链，共同面对眼前现实的威胁。最后，众人平安到达蒙大拿，黄鹰病逝，埋葬在印第安祖先的土地上。他的孙子小熊跟罗莎丽一起向布洛盖告别，印第安人最终放下了反抗的“战斧”。
《敌对者》的好莱坞导演斯科特·库柏对印第安族演员韦斯雷·斯塔迪的演技高度赞誉，竟至于说：“他是美国的‘国宝’，我是专为他写的角色。倘若他拒绝出演，我是不会拍摄这部片子的。他体现美国西部的壮丽与创伤，充满神秘，整个演艺生涯给我诸多启示。他不发一言，仅表情就意味深长。”多年以来，韦斯雷·斯塔迪成了在好莱坞影片中扮演印第安部族首领的“专业户”。1990年，他在迈克尔·布莱克编剧，凯文·柯斯纳执导的影片《与狼共舞》（DanceswithWolves）里饰演苏族人波尼，塑造出一个英气勃勃的印第安武士形象，颠覆以往西部片一般将印第安人歪曲成野蛮愚昧，乃至“嗜血成性”的反面形象。1992年，韦斯雷·斯塔迪在根据詹姆斯-费尼莫·库柏同名小说改编的影片《最后一个莫希干人》(TheLastoftheMohicans)里扮演凶悍的休伦族向导马瓜。这个武士与英军上校门罗结下宿仇，寻机报复，不幸死于同胞“最后一个莫希干人”金卡加刀下，酿成一场英法两国在美洲争夺土地中，印第安人受白人挑唆内斗的悲剧。
1993年，韦斯雷·斯塔迪又在瓦尔特·希勒执导的影片《杰罗尼莫》（Geronimo）中担任主角。阿帕奇是美洲西南部的印第安民族，善骑，以狩猎为生，始终顽强抵抗白人殖民者的掠夺。杰罗尼莫和斯奇西是两位阿帕奇部落领袖。杰罗尼莫印第安语原名为“Goyathlay”，被墨西哥人称为“Geronimo”，意为“勇敢善战者”，斯奇西系阿帕奇语名，意为“伟岸的橡树”。两位印第安斗士的智慧和战术令美国联邦蓝衫军闻风丧胆。杰罗尼莫的妻儿均遭白人入侵者残杀，他怀着深仇大恨，从1880年跟联邦军酣战苦斗到1886年，最后仍率领仅由十几名妇女儿童组成的游击队坚持跟敌人周旋，直至弹尽粮绝被俘。联邦蓝衫军将他关进囚车里，如同野兽一般对待，在热闹市集上示众。他于1909年在悲惨的境遇中含忿死去。斯塔迪扮演的杰罗尼莫英气轩昂，充分显现了印第安民族不向豪强屈服的精神。
总体而言，好莱坞根植于摩尼教善恶二元论，突出意识形态，种族偏见极深，给予印第安血统电影演员的表演天地甚窄，让他们在银幕上说话的机会都很少。韦斯雷·斯塔迪有切身体会地坦露：“许多年来，我们印第安人遭弃置，被放在‘过时人物’的位置上。公众在我们身上看到的是一个消失的民族。”谈及他在新西部片《敌对者》里扮演的印第安酋长，他不无感触地嗟叹：“人们可以说，片中的黄鹰就是马瓜的化身，因年迈而情绪安定了。在被囚禁的岁月里，他的暴力观念全然改变。”事实上，黄鹰得知自己患了致命的癌症，气息奄奄。在返回蒙大拿的路途上，和布洛盖一行共同面临来自科曼切族和白人农场主两方面的威胁，双方不得不携起手来。这种联合让他们都对世态的看法产生了深刻的变化。在该片中扮演联邦军上尉布洛盖的克里斯蒂安·贝勒曾在泰朗斯·莫里克执导的影片《新世界》里同韦斯雷·斯塔迪搭档。他在片中饰演种植烟草的英国农场主约翰·亚勒弗，娶了一个印第安酋长的女儿为妻，而扮演酋长的恰是韦斯雷·斯塔迪。这位酋长最后被白人杀死，双方关系难免是敌对的。然而，在影片《敌对者》里，二人处境迥然不同，关系不再对立，而趋向于和解，这正是为了适应当今美国社会缓和种族关系的需要。
一些年来，美国的“新西部片”试图突破好莱坞涉及印第安人时的传统模式。在从《阿帕奇堡的屠杀》到《与狼共舞》《最后一个莫希干人》，乃至去年拍摄的《敌对者》里，斯塔迪扮演的印第安人不再是狡诈险恶的反面角色，而在一定程度上反映出历史的真面貌。对于这一进步，韦斯雷·斯塔迪有自己的看法。他1993年在“新印第安影片”《杰罗尼莫》公演时对《奥兰多前哨日报》表示：“我很奇怪，他们为什么现在关心起我们来了。早在五百年前，他们为什么没有这样做呢？他们破坏了我们的生活方式后，今天终于开始寻思我们的文化原来会给他们带来什么……”无疑，斯塔迪这番话是在维护印第安部族文化，直面质疑美国现代“进步”的生活方式。
韦斯雷·斯塔迪，简称“韦斯”（Wes），1947年12月17日生于美国俄克拉何马州北部一个印第安彻罗基部族家庭。一直到上小学，他都只讲原住民的彻罗基语。1967年他应征入伍，被派往越南服役18个月，在步兵营里目睹了美军的暴行，复员后连工作都没有，整日流落街头。他回忆这段经历说：“我1969年从越南归来，在大路上流浪了两年，备受欺凌，被视为杀害婴儿的凶手，或无业的寄生虫。从那时候起，我就加盟‘美国印第安人运动’。”斯塔迪投入了保卫美国印第安人民权的行动，1972年占领华盛顿地区印第安事务局总部，翌年又参与松山印第安奥格拉部落保留地抗议联邦政府管理的斗争，被捕入狱，他对当局的镇压义愤填膺，久久不能平复。
今年春天，他携妻乘飞机去洛杉矶出席好莱坞颁奖典礼，行前接受法国《方位》杂志记者菲利普·盖德杰电话采访强调，美国印第安人的处境“十分特殊”，借此机会一吐为快。最后他说自己在好莱坞受人役使，在西部片里给美国影坛当陪衬，实实在在已经“受够了”。韦斯雷·斯塔迪已年逾七旬，回首往事，声称自己屡经战争艰险，失去了亲人，几近死亡边缘，想尽可能在美国这块土地上给未来留下一份宝贵遗产。从他的命运来看，西部片的观众会想到1874年美国殖民史上的“红河战争”。彼时，美国联邦军队发动全面攻势，将“平原印第安人”从他们世代生活的南部大平原赶走，强迫其去俄克拉何马州，即现今印第安部族后裔斯塔迪及其同胞生活的“保留地”。尔后，在美洲大陆新殖民主义的樊篱下，他们日夕为灭绝的祖先唱着挽歌，追怀畴昔的自由。
印第安人远在哥伦布“发现美洲”之前就从亚洲渡白令海峡迁入亚美利加，本是该大陆最古老的居民，最先会种植玉米、棉花、番茄和马铃薯，经过印加、阿兹特克和玛雅文明，对全球人类生活作出了不可抹杀的贡献。然而，自1517年起，西班牙殖民者到美洲寻找黄金，抓捕人当奴隶，更大肆掠夺土地，野蛮杀戮原住民，从而遭到印第安各部落的顽强抵抗。美国政治研究著名学者塞缪尔·亨廷顿所谓“文明冲突”，实质上应该是欧洲白种殖民者对印第安人的种族灭绝。印第安影星韦斯雷·斯塔迪对此有深切感受，痛陈自己民族原有的生活方式遭受了严重破坏。西班牙、葡萄牙征服者和美国联邦当局对印第安部族实施教化，扬言土著人“受到魔鬼的蛊惑”，压制他们的传统文化与艺术活动。法国《影视综艺》杂志近日载文指出：“大量的美国电影一贯使用拙劣的手段在银幕上丑化印第安人，把他们描写成‘吃人生番’。”该刊指出，这种伎俩，无非是在掩盖西方在美洲历史上犯下的反人类罪行。据《巴黎人报》2018年12月21日报道，迄今仍生活在亚马逊森林里与巨蟒、狼蛛为伴，靠伐木和捕鱼为生的印第安瓦奥拉尼部族，一直相信“有朋自远方来”，以传统歌舞欢迎来自世界各地的访客。倒是享誉世界的好莱坞，人说那是一个童话里的“吃人巨妖”，往昔曾经吞噬过跟卓别林齐名的喜剧明星基顿·巴斯特，今朝又曝出制片巨头兼大导演维恩斯汀奸污女演员的性丑闻。印第安族影星韦斯雷·斯塔迪在彼所受役使的尴尬处境，自然不难想象，引人深思。
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- 斯塔迪，好莱坞的印第安族影星沈大力2019-04-22